助妳好孕-麒麟送子的由來



前言:麒麟送子,漢族祈子風俗。流行於全國各地。漢族民間認為麒麟為仁義之獸,是吉祥的象征。俗傳積德人家,求拜麒麟可生育得子。
麒麟送子的由來



“麒麟送子”的故事。
        民間有這樣一個傳說:古代有位畫師,老而無子。畫師偏愛畫麒麟,屋裏掛滿他所畫的各種稀奇古怪的麒麟。有天晚上,他突然看到一匹金光閃閃的麒麟,身上馱著一個小孩子,朝著他走來。
        畫師一高興,笑醒了,原來是場夢。第二年,他老伴便得一“老來子”,生下後,聰明絕頂,六歲就能賦詩作畫,人們稱這孩子為“麒麟童”。於是,這一習俗就在民間廣泛傳開了。

象徵吉祥的麒麟
       自古人民即相信龍與麒麟、鳳凰會為大家帶來好運。這份期盼在漢唐時期更透過絲綢之路,讓東西兩方的聖獸進行交流,幻化成各具地方神秘色彩的聖獸,麒麟則是少數由中國流傳到西方的聖獸之一。


象徵吉祥的麒麟送子,俗傳積德人家,求拜麒麟可生育得子。
象徵吉祥的麒麟

       象徵吉祥的麒麟也有守護、吉祥、昇仙、豐穰的寓意。

“麒麟送子”習俗
       各地多有麒麟送子之俗,以湖南最盛,如胡樸安《中華全國風俗志·湖南》引《長沙新年紀俗詩》:“婦女圍龍可受胎,痴心求子亦奇哉,真龍不及紙龍好,能作麟麟送子來。”原注:“婦人多年不生育者,每放龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前繞行一周,謂之麟麒送子。”鱗麒屬於龍族,此乃以龍燈代麒麟者。

“麒麟送子”圖案上的意義
       《麒麟送子》圖像遍及年畫、木刻、刺繡、陶瓷器、漆器等民間藝術。傳統“麒麟送子”圖案或以小兒為中心,戴長命鎖,持蓮抱笙;或小兒騎麒麟,麟角掛一書;再或有小兒背後有一張傘持扇仕女護送等,並多附“天上麒鱗兒,地下狀元郎”語,民間又有小兒出生後,多佩金銀玉石材質“麒麟鎖”之俗,以寄寓“麟子”之意,更祈小兒長命百歲。

“麒麟送子”語言上的意義
  語言上,以“麟子鳳雛”比喻年輕的穎異俊秀者;以“天上麒麟”稱許他人之子文才卓然;“麟趾”則有子孫昌盛、賢才智者之意;“麒麟雛”指穎異的幼兒;稱美自己家族中子侄之秀出者則為“吾家麒麟”等等。

  作為傳統信仰的仁獸,麒麟成為送子靈物,其實經歷了由“仁瑞之獸”到“麒麟兒”,再到“麒麟送子”的演化過程。這一過程,既是麒麟文化漸趨豐滿的過程,更是上層文化下延至民間並廣泛傳播的過程。

        因為載負著人民殷切的期待,各地聖獸幻化後的模樣也間接地反應出當地人民心靈深處的夢想。例如在中國民間人民多半對麒麟懷抱著希望招來幸福、送子和希望麒麟為自己伸張正義的願望;在日本,麒麟則代表守護、吉祥、昇 仙、豐穰等意義。因此這些聖獸多半都會出現在傳統的慶典、祭祀或是墓穴中,滿足民眾心中對於這些傳奇動物能帶來好運、農作物豐收或為人民抵禦動盪時代,也希望今年的聖獸能為大家帶來幸運。

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